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2009年8月14日德國柏林，科學家在實驗室分析H1N1病毒。（GETTY IMAGES）

英秘密警告：新流感疫苗 恐致命

【大紀元8月17日訊】（大紀元記者韓婕編譯）在新型流感H1N1各處肆虐之時，各國無不設法研發甲流疫苗，希望能降低流感的為害率。英國衛生防護局（HPA）最近以機密信函方式，發函給約600名神經病學家，警告最新的新流感疫苗，可能引發致命神經疾病酖基連巴瑞症候群（Guillain-Barre Syndrome，GBS），要求他們在新疫苗開始施打後，注意這類病患的增加情形。

據英國媒體報導，英國打算在大約兩個月後展開甲型流感（H1N1）免疫接種計劃，讓第一批約1300萬人接種由製藥巨頭葛蘭（Glaxo Smith Kline）在德國生產的新疫苗，從6個月大至65歲的老人，只要健康有毛病、正在懷孕或者身為專業醫療人員，便可優先獲得注射疫苗。　但採用的疫苗卻被發現可能導致一種致命的腦部失調病症。

英國每日郵報16日取得機密信件公諸於世，引起民眾譁然，質問當局為何不在疫苗施打前，告知民眾這項訊息。反對黨成員質疑政府隱瞞疫苗的潛在風險。

這是首次有高級衛生官員關注疫苗可能引起嚴重併發症，HPA免疫部門主管米勒教授上月29日向神經病學家發出秘密函件，指出1976年美國一個軍營爆發H1N1豬流感疫情後，當時美國總統福特政府展開大規模防疫注射。

諷刺的是，數百人在接受注射後數天，報告感染罕見的腦部失調病症「格巴氏綜合症」(GBS)，結果有25人因神經嚴重麻痺導致呼吸衰竭死亡；而當時只有一人死於H1N1豬流感。

1976年美國施打H1N1流感疫苗後，出現的多種情況，包括死於接種疫苗的人多於新流感的死亡病例；總共有500個GBS病例發生；疫苗導致罹患GBS的機率成為原來的8倍；10週後，確定疫苗與GBS的關聯後，當局回收疫苗。

保守黨影子衛生事務發言人彭寧指政府企圖隱瞞風險，他說：「我們需要知道潛在風險，我們的工作是確保公眾知道發生了什麼事。」

英國公眾得知GBS風險前，已經憂慮葛蘭素史克的疫苗可能未經過充分的測試便應用。一位資深神經學家便表示，鑑於GBS風險，他將不會接受接種注射。 @
(http://www.dajiyuan.com)

山坡羊─潼關懷古  張養浩

峰巒如聚  波濤如怒

山河表裏潼關路

望西都  意踟躕

傷心秦漢經行處

宮闕萬間都做了土

興，百姓苦！

亡，百姓苦！

　　阿比仔像簿 　／　BLOG

笑給天看

笑給天看／ 吳念真

生平最喜歡、最愛看可也最怕看的電影，是義大利新寫實主義代表作之一的《單車失竊記》。說喜歡，好像也講不出什麼偉大的道理，就是有感覺、有共鳴、百看不厭；說怕看，則是因為每看必哭，而且隨著年齡增長，自制力不增反減，看了會哭的段落還一次多過一次。

電影的背景是二次大戰結束後戰敗國的義大利。失業的爸爸好不容易找到一個貼海報的工作，不過必須自備腳踏車。媽媽當了棉被買了一部，沒想到開始工作不久，腳踏車就被偷了。爸爸帶著兒子到處找，沒找到。最後，爸爸決定也偷別人的。

最後的結尾是：在兒子的注視下，爸爸失手被逮、被責打、被奚落、被侮辱。

整部電影只有一個雰圍——貧窮，以及求生。

之所以有共鳴、有感覺，或許是電影裡的某些細節，根本就是自己生命記憶的重現。比如，進當鋪當棉被，卻發現當鋪裡的棉被堆積如山。比如，爸爸找不到車子，肚子也餓了，竟然帶兒子進餐館，把身上所有錢全部花光。哦，對了，媽媽在生活最絕望的當下，竟然跟人家借錢去相命，所求的只是相命師的一句話：未來會很好！

是這些細節的緣故吧？讓我年輕的時候覺得義大利真像臺灣，現在當然知道 ——只要是貧窮，都有同一個面貌，不管在哪裡。不同的，或許只是面對貧窮的態度而已。

面對困境、抉擇、生存關鍵的「態度」可美、可醜；可以堅定、可以柔軟；可以剛烈，卻也可以逆來順受。

記得以前看過另一部電影，紀錄片，南美洲的國家，農人窮到活不下去了，組織起來去打游擊。導演的角度放在這些農民身上，一個農民的領導者說：我帶引大家跟上帝祈禱，請祂賜給我們麵包，祂一直不給，所以，我只好帶大家去要！鏡頭一直留在那樣憨厚、純樸卻又堅定的黝黑臉上，留在握著土槍的那雙厚實、龜裂、指甲縫滿是泥土殘留的手掌上。

但，讓我無法忘懷的，卻是那些在農民臨行前一起磨麥子做麵包，好讓他們路上不要挨餓的婦人。她們臉上毫無表情，邊做麵包邊拉開衣服餵小孩吃奶，熱麵包出爐，還要趕走虎視眈眈的小孩，然後把麵包塞進先生的懷裡。

而電影的最後，我們看到去軍營把屍體領回來的，也是這些婦女。電影沒拍，但我們絕對可以想像：未來把那些看著麵包出爐卻被驅趕開的小孩養大的，也還會是這些面無表情的婦人。

其實，這樣例子到處都有。臺灣當然也有。只是當我們閱讀史料，心裡不捨那些在混亂恐怖時期犧牲生命的菁英的同時，我們經常忘記是誰把他們的孩子教養成人？是誰撐起那個殘缺的家庭？當然是一群婦人，只是我們通常不知道她們的名與姓。

遠的不說，說近的的吧。幾年前去南部拍電視節目，田裡女人在施肥，問她們說先生怎麼沒來？她們說：「在忙啊！」忙什麼？我問。她們一本正經地回我說：「忙著在大樹腳譙政府！」

去年母親過世。她是一個記憶力超強，又善於講故事的人。經驗中，有一次才剛在樹下聽男人們說完村子裡一個值得尊敬的人，在二二八事件中如何在火車裡被抓，說他如何有學問待人、如何仗義等等；回到家裡，卻聽見媽媽在跟別人說那個男人的太太，說的卻是她如何用許多碎布縫成漂亮的被子，如何要小孩改吃當時比米便宜的麵粉食品，以及，如何拒絕校長要他們家小孩繼續升學的勸說，理由是：「書念多了，腦袋會跟她們父親一樣，黑白想。」

難怪自己有時會持平地自省：男女在面對同樣的困境時，態度的差異到底在哪裡？我簡單的歸納是：男性想到的似乎是如何打破困境，女性則想著如何帶引大家度過困境。

父親在礦業蕭條時期受傷住在醫院，午後醒來，望著窗外忽然悶叫一聲：「天無天理！」

而同一個時候，在礦場挑石頭打零工的母親卻說：「再艱苦也要笑給天看！」

這是家裡的例子。

最近正在寫一個舞台劇本，寫的是臺灣阿嬤生活的點滴，想以她生命過程中經歷的幾個男人面對時代、文化變遷以及困境當前的態度，來對照她那種看似軟弱但其實堅定，看似無為其實穿透一切，看似無言其實令人感受深刻的動人形象。

在此同時卻讀到先覺出版社寄來的一本書稿《佐賀的超級阿嬤》。

閱讀過程的心情一如第一次看到《單車失竊記》，差異只是前者輕快明亮，後者凝重深沈；前者的主角是阿嬤，後者的主角是爸爸。

阿嬤以逆來順受、樂觀包容的方式面對貧窮，爸爸則選擇以無力的報復面對困境。

同樣的時代，同樣的戰敗國，面對同樣的貧窮與生存，卻有不同的態度，差異彷彿無關國籍，只在性別。

讓我們一起想像，一九四六年夏天的某一天，戰爭結束不久，在義大利一個父親牽著兒子的手滿街找腳踏車的同時，日本佐賀有一個阿嬤正在河邊撈起從上游市場流下來的菜葉，正開心地回家，她的腰間綁著一根繩子，拖著一塊磁鐵，一路走，一些鐵釘鐵片正往磁鐵集中。

傍晚，當義大利的爸爸不顧兒子的哀求，正在打開別人腳踏車的鎖匙時，日本的阿嬤正從磁鐵上取下一堆歹銅廢鐵，笑顏逐開。

當義大利的小孩驚慌無奈地看著爸爸被眾人責打、嘲弄的時候，日本的孫子去看到阿嬤得意地跟他說：晚上有野菜雜炊可以吃，是河濱免費超商送來的！

閱讀最大的樂趣無非與自己的生命經驗相互交換印證。

讀完最大的感想是：

我母親說，再艱苦也要笑給天看。

佐賀的阿嬤卻更犀利，她是：再艱苦，也要讓老天笑出聲音來！

~~~~~~~~~~~ 歸檔了

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(6/16) 和上面的蛹一起發現的有二隻同齡幼蟲